甜甜，冷冷的刀锋

1. > find

# to list contents (files/sub-directories) in current directory

2. > find .

3. > find . -print

# 2 & 3 do the same as 1

4.> find dir-name -name “search name”

# in “dir-name” directory to find files/subdirectories with “search name”

examples:

find /disk/home/ -name “*.txt” > ~/my_text_file.list

#find all “txt” files in /disk/home/ and generate file list in my home dir (ie. ~)

find $HOME

# find files in my home directory

find ../ -name “*map*.gif”

# find all gif files with “map” string in filename in upper directory

find . -maxdepth 2 -name “*”

# only go 2 level deep to find “files”. Note -maxdepth 1 means current directory

5. > find /disk/home/ -type f

# only find “files” in /disk/home

6.> find /disk/home/ -type f -mtime -7

# similar as 5 but only for file modified withn 7 days

examples:

-ctime -7 # create time within past 7 days

-atime +2 # access time more than 2 days

-mmin -60 # modify time within past 60 mintues

7> find . -perm 664

# find files with exact permission 664.

examples:

find . -perm -66

# find files including permission 664, but the permission wider than 664, eg. 777 is also matched

find . -perm /u+w,g+w

# user/group bit has write permission

find . -perm /u=w,g=w

# user/group bit only has write permission

8. > find /tmp -name “core” -type f | xrags rm -f

# find core “files” in /tmp dir and forward it to rm command to delete it. Note: if file name contains space,newlines, single or double quotes, this won’t work!

examples:

find /tmp -name “core” -type f -print0 | xrags -0 rm -f

# same as above, but works with space,newlines, single or double quotes in filename

find /tmp -type f -mtime -7 | xargs tar -rf my_incremental_backup_weekyly.tar

# please donot use -cf here as “tar will be called several times”

find / -name core | xargs /bin/rm -f
find /tmp -name core -exec /bin/rm -f ‘{}’ \; # same thing, must single quote mark
find /tmo -name core -delete # same if using Gnu find

9.> find 2007/03/ -name “*.doc” -printf “%p\t\t%k KB\n” > ~/doc_list.2007.03

will get output: 2007/03/01/mydoc_ver3.doc 8212 KB

see man find to get more format option for “-prinf”

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来源：Yi’s Blog
地址：http://cid-ac2c80380f67f0de.spaces.live.com/Blog/cns!AC2C80380F67F0DE!210.entry

 我做的翻译，翻得我热血沸腾，仿佛当时的场景重现。 

以下是全文+翻译： 

其实我已经不是太记得我的debate，不过有几个mainpoints可供大家讨论，也希望大家一起把它改良。这一篇entry会是英文的，希望文采好的做一下翻译。 

“………” means ignoring some of the conversation, and I didn’t do grammar editing on this writing, since I want to keep it as original as possible, I had no time to care about my grammar when I was arguing L 

“.…..”表示此处对话部分省略，我也并没有修改太多语法，而是尽可能的将当时的原景重现。毕竟在辩论时，并没有那么多时间在意语法了。 

The starting situation: 

When we get to the ferry building of SF, many Chinese already started to argue with this Americans who were supporting Tibet and people gathered around them. The Chinese were saying is how Dalalaima lied, how Tibet people started riots by killing Chinese. In my opinion, this kind of argument is not useful. We need to understand that Americans obtain their information through Western Media, which reported exactly the opposite information, means PRC took over Tibet by force in recent years , and killing people in Tibet. To have effective argument or conversation with Americans, or any western people, we need to establish a common ground first, to lead them to feel our feeling, and see things in our perspectives. Only after this, we can convince them that they are on the wrong side of Tibet issue. 

开端： 

当我来到原定终点站SF的Ferry Building时，已经看到有很多中国人开始和一些支持ZD的白人争论起来，围观的人很多。当时来看，中国人主要的争论都集中在达赖在说谎，以及是ZD首先挑起的麻烦事端这几点。 但在我看来，这样的争论在说服老美的时候作用不大。我们需要清楚的是，这些美国人都是通过西方媒体的新闻报道作为他们判断的依据，而这些西方媒体的报道都是与中国敌对的，也是刻意歪曲事实真相和妖魔化中国的。 比如，西方人的通常认知是中共武力侵略西藏并且杀害藏民的。为了能有效地和西方人士辩论和对话，我们需要首先建立起一个基本的共通点，然后引导他们来对我们心中的感受产生共鸣，然后开始慢慢转移视角开始站在我们视角看问题。 只有这样，我们才能够说服他们有关西藏原先的观点是错误的。 

I don’t really remember the whole rebate, I have the mainpoints covered. 

………. 

当时的对话全程我已经不能全部记得，但是核心内容还在。 

First of all, me and xiang stopped other Chinese from yelling at americans. I asked a question to start this (in the future, I will just use yi): “let’s stop arguing for a minutes here, let me ask one question. How will you feel if one of your one of your states want to declare independence from US?” 

首先，我和Xiang制止了另外一个正朝着美国人高调争论的大叔（这样的靠音量对峙不能起到有效说服的效果，只不过场面时看似热情，美国人也不会买账，相反会更加坚定自己错误观念）。然后，我（Yi）向美国人提出了一个问题并且开始加入对话，“我们先暂停吵架，先回答我一个问题，如果现在你们美国其中一个州想要宣称独立，你会如何感想？” 

 这位大叔很热情，但是争论却无法让美国人信服。 

One of the American responded (in the future, I will use American) “This will not happen, because people likes US and our government.” 

其中一个美国人回答：“这样的情况不会发生，因为我们都喜欢美国和我们的政府。” 

Yi: “This is just hypothetical question, just answer me will you allow that to happen?” 

YI：“这是一个假设情况，假如这样的情况要发生，你只要告诉我你会不会允许？” 

 American: “well, I think if one of our states wants to declear independence, and if they really want to do it, and most of other states agrees on it, then they can declear independence.” 

American：“嗯, 我想如果有一个州想要宣布独立的话，而且他们真的想要这样，并且大多数其他的州都同意的话，他们可以宣布独立。” 

Yi: “Good, let me ask you, if one of your states decided to be independent, but they started it by burning US flag, killing people from other states, what will your government do? Will they send the troops in to stop that from happening?” 

YI：“好的，那我问你，如果美国一个州决定要独立出去，但是他们是以焚烧美国国旗，杀害其他州的人民来武力挑起这样的事端作为宣布独立的开始，你觉得你的政府会怎么做？你的政府会不会派军队来停止这样的事情发生？” 

American: “hmmm… yes. But that was not what happened in Tibet, Chinese police went in to start suppress the tibets first…..” 

American：“嗯嗯……是的….但是这不是西藏发生过的事，是中国警察和军队过去镇压西藏在先……” 

Yi: “let me interrupt you for a second. First of all, I quote from you “if most of other states agrees on it, then they can declear independence.” In china right now, most people do not agree on the independence of Tibet, so according to you, Tibet should not be independent. Secondly, how do you know the information you got from all the western media are correct, let me tell you, many of the reports and pictures are misleading. Also, you told me that if the people decided that they truly want to be independent, then they can be independent, but that is not what happened in American history. Think about the civil war of America, half of the states have completely different opinions on slavery, why did not your government just allow America to be spitted into two? 

YI : “我先打断你一下，首先，我引用你的‘如果大多数其他州都同意的话，那么这个州可以宣布独立’，在中国，绝大多数中国人不同意西藏独立，所以根据你的看法，西藏不应该独立出去”；第二，你怎么能确定你从你们西方媒体所得到的有关西藏的信息都是公正的？ 我告诉你，很多新闻报道和图片都是带有刻意误导的。而且，你告诉我说如果人民决定他们真的想要独立，那么他们就可以独立，但是那也不是美国历史上发生过的事。想想你们的美国内战，南北各半分别在奴隶制问题上持有完全对立的观点，为什么你们的政府不干脆将国家一分为二？” 

 American: “we want to save the slaves from the south, and establish a fair society that respects the human rights and we want you to do the same thing. To respect Tibet people and give them the freedom.” 

Amrican：“我们想要拯救南方受压迫的奴隶，并且建立一个公正平等，尊重人权的社会，而且我们也想你们中国做同样的事：尊重西藏的人权并给他们自由。“ 

Yi: “you are completely wrong, when DaLaLaiMa was in control of Tibet, it was a slavery society, the monks who are %5 of the population were in control of 95% of people. Those 95% of people were treated just as slaves; they have not freedom, no rights. Yet, when PRC take over the control, the government freed all the slaves. In additional to that, China has given all the human rights that any people could possibly expect. Tibet people don’t need to follow the one child only policy, China provides special funds for Tibet people’s education. China encourage Tibet people to get educated, by lower the college admission points for Tibet people by a significant amount. China helps the Tibet people by building railroad and other infrastructure for Tibet with government funds, I can’t even list all of them right now. So, if you disagree on slavery, you should support China, correct?” 

YI：“你完全错了，当达赖统治西藏的时候，那时的西藏还处于奴隶社会，那些占藏民5%的僧侣集团控制并奴役着西藏其他95%的人口。那95%的人口被当作奴隶来对待；他们没有自由，也没有人权。但是，当中国解放西藏以后，政府解放了所有的奴隶。而且，中国也给了他们能够想到的所有人权，甚至更多。西藏人民不用遵循”只生一个小孩“的人口政策，中国政府也特别拨款帮助西藏人民办教育，建学校。中国政府特别通过降低录取分数线鼓励西藏人民接受教育，中国政府专项拨款帮助西藏修建铁路，和各种市政基础设施建设，等等等等，我现在都没时间一一列举。所以，如果你反对奴隶制，那么你应该支持中国，对吗？“ 

……….. 

American: “hmmm…., let me say something. For example, if there is a land where a special group of people lives in America, they have their independent culture, mindset, which is completely different from America. We will not go in there and take over the control, we will not kill them. I think we will respect their independence. Yet in Tibet, china just went in it and took it over by force.” 

American：“嗯…让我说几句，举例来说，如果在美国有这样特别的一族人，他们有他们自己的文化，价值观，并且是完全和美国不同的。我们不会去干扰他并且控制他，我们不会杀害他们。我想我们会尊重他们的独立。但西藏，中国却强行干预并且武力控制了它。“ 

 Yi: “wait a minute, is that true?!! Let me ask you how did America first establish itself, did it not involve killing most the native American Indians on this? So if one day, the remaining native American Indians claim a part of America is theirs, you will let them take over, and just give that place to them?” 

YI：“等等，这是真的吗？！我先问你美国是怎样建国的，难道美国的建国没有包括杀掉几乎全部印地安人？所以，如果有一天，如果剩下的土著印地安人在美国占据一块土地宣称要独立，你是会让他们这样做呢，还是会怎么样？“ 

American: “ no, but, but it happened 200 years ago, that was how things works back then.” 

American：“不，但是，但是这是两百年以前发生的事情，200年以前这就是解决问题的方式。” 

Yi: “REALLY, let me tell you, China owned Tibet for 800 years, so according to your logic, Tibet definitely should be part of China. you should just go back home and really study chinese history and dalalaima’s reign before you take any stand on this issue, you have no knowledge whatsoever on this issue, therefore you have no rights to say anything.” (I raised my voice on this) 

Yi：“真的吗？我来告诉你，中国自从800年以前就拥有对西藏的主权，所以根据你的逻辑，西藏当然就应该是中国的一部分。你真的应该回到家好好学习一下中国的历史和达赖对西藏的统治，然后再来建立你对此问题的观点。目前你对此没有任何的历史常识，所以你现在根本无权谈论此事（我提高了声调）“ 

……… 

American: “you know that the whole world is disagreeing with your action, and I think you are wrong and need to admit it. ” 

Amrican：“你知道现在整个世界都不同意你们的做法，我认为你们是错的而且应该承认错误。“ 

Yi: “I understand that, but tell me this, will you give up on something that you know is true, just because others tell you that is not the truth? (he was shaking his head, so I continued) Or do you think it ever more important for you to have a firm stand on the truth, and express you on this truth, so others can also have the right judgment on this truth? All my argument are based on history, and all your arguments are based on other people’s opinion, which are wrong most of time. You can argue that history is invalid too, but history is more valid than other people’s opinion. I know that you guys and many other western people are good people, but you have been misled by the western media, and ignore the whole history of china which includes Tibet. I am not going to try to convince you about my stand on this issue, I just want to provide more information and give you my perspective on this issue. I urge you to really find out about the truth, by your own research rather than listening to the media. At that time, you can perhaps make a better decision and support the side that your conscience leads you to.” 

YI：“我知道，但是请你告诉我，你会仅仅因为别人告诉你那不是真相，而放弃你已经知道并且确信的真相？ （Ameircan摇了摇头，我继续）或者说，你是不是认为这是一个更重要的时期，一个人应该坚持自己的意见，并将其表达出来，然后让更多的人可以依此来判断？我所有的意见表达都是基于历史的，而你们的观点不过是基于他人的观点，而且那些人自己也没搞清楚事实的真相。你尽管可以说历史也不够那么有绝对的说服力，但至少客观的历史要比仅仅他们主观的观点要更有说服力的多。我知道你们和大多数西方人是都是善意的人，但是你们都被西方媒体的报道所误导了，并且忽视了中国在西藏问题上的历史真相。我并不打算说今天就能够说服你同意我的立场，但我只是想告诉你一些依据和我对此的观点。我劝你去真正通过自己的调查来弄清楚历史真相，而不是盲从于你们的传媒。到那时，也许你的良知会带领你对此作出自己的判断。“ 

He fall silence for a while…, so I came off, and an aunt went up him and started to go over Chinese history with him. I took a break, and calm down a little from this, it was intense, I feel all my blood was rushing to my head, and I was angry on how western media’s impact on this. 

这个美国人沉默了半晌…,所以我先行离开了，另外一位阿姨开始走向他并和他讲述中国的历史。我喘了口气，平静了一些。刚才真是激烈，我感觉我的血都汇集在了头顶，西方传媒如此的歪曲事实所带来的影响让我气愤！

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来源：台湾《东森新闻报》 星岛环球网

4 月9日午后1 时，北京奥运圣火将在全世界人们的瞩目下，由40位14岁至75岁的火炬手展开传递。此前数日，土耳其、英、法等国家内，在奥运圣火传递的过程都遭受到暴力干扰侵袭。其中，尤以“藏独”及与其关联人士的攻击“圣火”事件，最令海内外的中国人义愤填膺。

平心而论，旧金山被北京奥运圣火遴选为传递区，却有着中华文化及历史上的意义。

旧金山在全美华人居住人口比例中，首屈一指。从清朝到民国初年迭替的过程里，旧金山华侨爱国、抗日的史实，都拥有极为重要且不容抹杀的功勋。华人在旧金山百年的沧桑史，血浓于水的中国侨胞，都有满腔热血，愿以最大的资源，甚至生命保护奥运圣火在传递的过程中，不会蒙尘。北京奥运圣火传递旧金山，不仅是百年来中国人的骄傲，更应是旧金山侨胞后代子孙名留历史的见证。

奥运圣火传递一则以喜一则以忧。吾人感到可喜的是，许多旧金山主流政治与社会名流，都能有体育与政治具体分隔的见解，加州旧金山市长纽森曾表示，“奥运圣火不应该与政治混为一谈。”他在谈话中清楚指出，奥运圣火不是单纯中国政府的火炬，而是奥运的火炬，北京奥运圣火的传递活动，主办单位不应只属北京政府，更应是国际奥委会。

纽森市长在旧金山市中国城花园角广场的记者会上，另一句名言：“我支持藏人追求人权的自由，但绝不认为，他们应该利用奥运会遂行政治目的。

藏独人士不应挟人权之名暴力攻击北京奥运圣火

藏独人士挟人权之名，意图以暴力攻击北京奥运圣火，遂行政治图腾，就是主流人士也都看清了背后的动机与阴谋。

另一则可忧的是，就在北京奥运圣火前夕，西藏拉萨市不断发生藏独、喇嘛对藏区居民，尤其是汉人暴力攻击、掠夺、杀害、焚烧店铺、住宅事件。根据国际媒体法新社的报导，3月10日以来，哲蚌寺三百喇嘛纪念西藏暴乱49周年的“抗暴日”而举行示威，与镇暴警查发生冲突。三天后，在拉萨市，喇嘛和部分藏民针对藏区内汉族人开设的店铺、商场掳掠、烧杀，至少有18名汉人死亡，1280名参与暴力事件者自首或被捕。

在此同时，3月14日至3月16日在拉萨市，格尔登寺庙内也查获一批小口径步枪、火药枪数十枝、子弹近五百发、火药近四公斤、管制刀具33件，以及数以千计的“藏独”宣传文件。

国际媒体报导　喜用习惯性的西方人道主义

令人匪夷所思的是，国际媒体在报导西藏暴力示威事件，又习惯性的西方式民主自由的人道主义教条下，反映中国司法血腥镇压了和平示威者，灭绝了西藏文化、自由、民主。

综上所述，吾人从理性思维与逻辑上的分析，全世界的科技、卫星侦测已到了信息、影像无法遁形的时空环境，中国政府官员何以会愚蠢到在国际观光客常到的区域，众目睽睽下，诉诸武力血腥镇压藏独示威？

其二，在藏独暴力攻击藏区居民的生命、财产时，难道居民没有免于恐惧、伤害，而被政府法律保障的“人权”？

其三，在藏独以暴力遂行“独立”的政治目的时，中国政府如何面对全国13 亿多人民对国家主权、领土完整、人民生命、财产的保障？

无独有偶，美国国会众议长佩洛西率众议员一起访问印度与西藏精神领袖达赖喇嘛后，日前在国会中也提出决议案，要求美国总统布什重新考虑出席北京奥运会开幕式，并呼吁中国政府，直接与达赖进行无条件、实质解决西藏问题的对话。

更吊诡的是，达赖喇嘛的特使Lodi Gyari 在达赖代表团与中国政府当局进行第六轮谈判时，又公开发言：要求北京取消西藏传递奥运圣火，并在美国国会中作证：“我认为在西藏传递圣火构想应取消，因为经过镇暴活动，这是非常严重故意挑衅的侮辱。”Lodi Gyari 更进一步要求，一，美国在拉萨设永久外交办事处；二，对西藏暴乱进行国际调查；三，促美国会派遣代表团到西藏观察藏民处境。

佩洛西对西藏历史一知半解

佩洛西与达赖喇嘛沆瀣一气、相互辉映，在国会中指出：“西藏抗暴49 周年开始的示威活动及动乱，都是根源于中国政府对西藏人民近六十年来的语言、文化、宗教、经济镇压引起的不满。”

佩洛西对西藏历史一知半解，因噎废食的言语，吾人提出严厉的反驳外，并愿谆谆教诲，启迪她的无知。

不必讳言，西藏无论从历史还是现实的国际公法来看，从来就不是一个独立的国家。1950年达赖喇嘛代表曾在联合国示威主张西藏独立，但是联合国各会员国表示，在国际公法上，无任何法条依据可以支持西藏独立，西藏就是中国的一部分。

从历史的迭替观察，西藏政教合一的特殊政治架构和特殊地理环境，在中国历代王朝中，最高领袖达赖与班禅啦嘛即位，也都必须经过中国层峰的裁示。现在流亡海外的剌赖喇嘛就是在1949年时，中华民国蒋中正政府正式命令下批准的领导人。

毋庸置疑的，西藏问题，包括联合国常任理事国英、法、美、日、俄，每一个国家都认为西藏属于中国。藏独问题，实质上就是一些昔日贵族奴役主及藏族政客们渴望恢复政教合一的制度，再享旧有尊荣地位的图腾。其次，一小撮藏人出于宗教狂热崇拜或追随达赖，或出自民族矛盾，或对于生活现状不满，而产生的分离主义思想。

达赖向中国提出划分四分之一的大自治区要求极端讽刺

藏独人士确实应拥有人权，但是藏区绝大多数的居民也要有被政府法律保障的人权。达赖喇嘛流亡海外 50年，曾在国际媒体间不断强调西藏不要求独立，并呼吁深化和解、坚忍、慈悲的理念。但是，他向中国政府提出划分近四分之一的中国领土，成为西藏大自治区的要求，确与他在国际间半个世纪所提倡的理念与说法大相径庭，实在是极端的讽刺。

一，将云南、四川、甘肃、青海部分或全部纳入西藏大自治区。
二，全部撤离居住在上述地区的世代汉人及其非藏族裔人士。
三，上述地区的中国军队全部撤离。

证诸上述这种卑陋、欺世盗名的政治诉求，既无法取得中国13亿多人民的认同，更无法获得海外中国人的支持。

达赖喇嘛与追随的藏客所组织的流亡政府，依靠背后少部分欧美国家政客，为攫取自己的政经利益，假借“民主、宗教”自由之名而行政教合一，推波助澜的“藏独”行径，终将让国际间爱好民主、自由的人士唾弃，也必定让大家深刻认识到欧美国家急欲在中国推行民主制度的吊诡。

客观分析，北京奥运圣火传递前夕，西藏暴力事件绝不应该与藏人喇嘛宗教自由、民主、人权的问题，划上等号。

当达赖要求北京政府不得使用武力对待施暴的藏独人士时；当达赖要求联合国介入调查藏区，并制止中国政府“违反人权”时；当达赖部分信徒与藏独在藏区内攻击、掳略、杀害、焚毁合法居民的生命、财产、人身自由权利时，这些受害者的“人权”不也应受到政府司法的保障？

持平而言，达赖主张西藏大自治区内，仅有藏人二百万左右。其它少数民族散居在云南、四川、甘肃、青海、哈萨克等人数统计有四百多万；大自治区的主张不但剥夺了这些多过藏族人口的“人权”，更漠视了二百万藏人中多数不赞成“藏独”的“人权”！

体育的归体育　政治的归政治

总的来论，藏独人士藉此北京奥运圣火活动之际，制造暴力，本来就是一桩政治事件，欧美国家若藉“藏独”之名，介入“奥运”，也是国际间政经、外交的角力错置。

1980年，美国抵制苏联奥运；1984年，苏联亦杯葛洛杉矶奥运。这两次政治介入体育的国际事件，举世皆知。参加过三届奥运比赛的旧金山田径选手金恩女士说，“佩洛西不应提出要求美国总统布什抵制北京奥运开幕式，请她先聆听美国运动员的想法。”

吾人对金恩女士的言词感动之余，再来听听国际奥委会协调委员会主席Hein Verbruggen 的一席见解：“西藏拉萨暴力事件，这是中国内政、法律相关事件，与运动无关，也与奥运会无关，我们更不是政治团体。”他更义正辞严表示：申办2016年奥运会城市有美国芝加哥、西班牙马德里，难道国际奥委会也要因此答复西班牙的独立运动组织“Pays Basque ”的质询？难道芝加哥属于美国，奥委会也要在伊拉克及关达拉摩战俘营的问题，向美国提出异议？

“体育的归体育，政治的归政治”，吾人衷心期盼，达赖与藏独要抛开政治的枷梏，以宗教心行宗教之实，自心灵深处真正以“世界和平为终生职志”，方能以藏教带来人类的幸福与安乐。（作者 刘其伟）

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很好很强大！

注意有前，中，后3个火车头。

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法国这个国家给我的印象越来越差了！！！

香港文汇报驻法记者郑若麟巴黎9日电／

4月2日早上在上周巴黎市政府召开新闻发布会，公布圣火接力路线时，这场闹剧就拉开了帷幕。当天早上，我提早至少半个小时来到现场。令我们中国记者吃惊的是，中国驻法大使馆新闻处早就替我们注册报名采访这次新闻会，但市政府新闻处却告诉我们，中国记者都没有注册，因此需要重新排队等待。

就在这时，在所有记者众目睽睽之下，记者无疆界组织的秘书长梅纳尔却以「贵宾」的身份，在所有记者之前首先进入了新闻发布会大厅。此时我们已经在议论，这到底是巴黎市政府和法国奥委会的记者会，还是这个「背景很深」的非政府组织的「抗议动员会」？事实上后来我了解到，梅纳尔是巴黎市长德拉诺埃邀来的「嘉宾」。这样再看巴黎市府在圣火接力当天居然公然挂出藏独旗帜和记者无疆界组织的宣传画，就丝毫不令人吃惊了。果然不出所料，等我总算登记注册完进入现场时，看到的居然就是梅纳尔在那里长篇大论！简直令人不敢相信。这就等于说，在圣火组织者召开的新闻会上，更多的时间却是由反对圣火的人在做反圣火动员发言。当时就有法国记者带着颇为得意的语调来采访我，问「如何看梅纳尔抵制圣火」。事实上，这一天的新闻会就是「反圣火」的先期组织动员会。事后我遍览各大电视台，尽可能收听电台，以及读纸质报纸的报道，我发现这些「公正」的媒体几乎无一不把梅纳尔的「抵制圣火」的行为放在最突出的地位。

星期一一早，我就前往圣火将点燃的巴黎埃菲尔铁塔下采访。从十时开始，手持五星红旗和奥运旗的圣火支持者就开始聚集。接受我采访的法国人这时都很是兴高采烈的，很多小孩还拿着潜望镜，希望一睹圣火的经过，也希望看到他们所崇拜的体育明星。铁塔下则是狮龙起舞、锣鼓喧天，一片节日气氛。与此同时，在铁塔对面的特洛加代罗广场，则是藏独支持者在抗议。

我也到那里去采访。在广场周围停靠着很多大巴，我不知道是否运送抗议者前来的工具。我在采访中发现，举着西藏独立旗帜的法国人几乎都没有去过中国，更不要说去过西藏。「西藏遭到中国入侵，僧侣和平示威遭到残酷镇压……」在回答我为什么前来抗议圣火时，他们的回答几乎都是一样的。当我问「你们是否知道3．14曾发生过非法暴动」、「是否知道五位被活活烧死的汉、藏女子」时，绝大多数人都现出茫然的神情：他们对此一无所知。这也难怪他们。据我的观察，发生动乱时在场的加拿大、瑞士、法国等国游客所写的「现场观察」或「亲历」，在法国基本没有报道，电视台几乎只字不提。

当我离开特洛加代罗广场，乘六号地铁重返铁塔时，我发现这时支持藏独的人群也同时开始朝铁塔方向过去。记者无疆界组织和藏独势力显然是幕后的组织者。他们的人数其实并不是很多，但是却很有组织，集中在一起，于是在一些局部就显得人数很多。与精心组织并特意来扰乱的人相比，圣火的支持者是那么的和平与纯洁，可以想像最后他们是何等地失望和愤怒。

尽管这样，支持圣火的法国人和中国留学生并不少，甚至可以肯定是当时在场的大多数人。然而到了法国媒体口中，则变成了另外一个「现实」。在法国电视里虽然也有一些五星红旗的画面，但其裁剪方式令电视观众无一例外地以为4月7日的巴黎「全都是抗议者」。这绝非是事实真相。

紧接着，就是两天后的另一场新闻发布会：法国体育运动员和火炬接力手将要佩戴一枚胸章进行接力的新闻。同样，这场新闻发布会也被「演变」成一场「抗议动员会」。

本来这枚胸章并不一定可以诠释成「反对中国人权」（上书「为了一个更为美好的世界」，下面是奥运五环），但经过所有法国媒体的渲染，很快这一胸章就成为「反对中国人权状况」的标志。

其实，并不是所有火炬手都支持这种做法的。接受我采访的法国前柔道冠军雷．蒂耶利就说，「奥运是人类间进行文化交流的一个神圣的时刻。我不知道也不一定赞成发生在中国的所有的事，但我更反对将奥运当作人质。人权问题是政治家的事，而不是运动员的责任……」但这样的声音，尽管是我所采访到的多数运动员的看法，但在这里的媒体上，却往往被解释为「运动员普遍反对中国人权状况」。这令人隐隐地已经感到，反对圣火的抵制已经进入最后部署阶段。

在星期天整整一天里，各种谣言在巴黎城四处流窜。「四辆大巴从布鲁塞尔运来抗议者」、「抗议行动将是非暴力的、戏剧性的」……法国电视台则不断地播送并反覆播送伦敦出现的干扰圣火的镜头，以及梅纳尔不断重复地号召法国人前来抗议的呼吁，显然是一种强烈的煽动。

我没有时间进行统计，但从我偶然地收看、收听、阅读的电视、电台、报刊上，梅纳尔无处不在，几乎成了唯一的一个法国人！在这样的媒体一边倒的情况下，西藏问题的真相根本就不可能为法国公众所认识。

就在我写这篇文章的过程中，几位看到我在法国电视台捍卫圣火接力真相的中国留学生打来电话，其中一位名叫张希的女学生非常愤怒地告诉我，她在7日那天手舞五星红旗对外欢迎圣火，并接受了好几家法国媒体的采访。结果今天她却在法国《快报》的网站上发现，她的照片被列入支持藏独的行列中，被说成是「中国前来抗议的女学生」！她明明手中舞动着中国国旗，但在发表的照片中却被完全裁剪掉了。

如此一而再、再而三地发生这样的事，不得不令人怀疑这位摄影师实在找不到「来自中国的抗议者」，只好移花接木了……

只有当年的德国纳粹能做到的事情，如今法兰西也这样做了，法兰西已经褪变成为法西斯。

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由 361° 发表在HoopChina·红奥运-北京2008 http://nba.hoopchina.com

针对有些国家领导人以“不出席奥运开幕式”来要胁中国的做法，沈教授这番话非常到位！

关于近期外国领导人来不来看北京奥运被炒得沸沸扬扬，复旦大学国际问题研究院常务副院长沈丁立在接受《环球时报》记者采访时感到非常不解。沈丁力称，无论是中国政府、民间还是媒体，现在需要做的就是“正常地看待奥运会”。

沈丁力说：既然我们坚持“体育与政治脱钩”，那么我们一开始就不要热切地期望外国总统、总理这些政治人物来看奥运。我们的态度应该是：我们并不期待你们来。如果你来了，我们很高兴，但不会很激动，因为我们要花纳税人的钱来接待你，保护你，那应该你感谢我们才对。但是由于我们总是要把奥运这项体育盛事拔高到民族振兴的政治高度，反倒给了别人一个杠杆。好像外国领导人来看奥运倒是给中国施恩，正是因为这样，所以外国政界才有机会拿看奥运说事。

沈丁力说：奥运就是一个运动会，奥运成功了，我们应该欢呼，但这并不代表中国在一切方面都成功了；同样，如果奥运举办过程中有不如人意的地方，我们也不必灰心沮丧，因为这也不能代表中国就失败了。在看待外国领导人来不来看奥运的问题时，中国人应该把心态调整过来。奥运是一个体育活动，我们期待各国运动员、观光客、奥组委官员、体育和文化官员到访，期待各国运动员彼此交流，取得好成绩，期待各国人民彼此交流，增进理解。事实上，我们的国家领导人也没有出席过以往其他国家的奥运会开幕式。至于外国领导人来看奥运，我们其实原本连盼望都不必。

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奥运圣火在英、法、美等国传递时遭到多次干扰，正是崛起的中国近年来在西方世界不断遭遇抗拒的最生动的缩影。拉萨暴乱本身原本是一个是非分明的事件，但因为它发生在试图借奥运之火而风光亮相的中国，所以，西方有心之人便大肆挖掘和渲染这一事件的负面政治效应，以此抵销北京为提升自身形象而作出的努力，挫伤中国矢志要平等立足于强国之林的雄心。

　　在奥运圣火先后在伦敦和巴黎遭到暴力攻击之后，国际奥运会主席罗格在表示忧心忡忡之余，呼吁中国“尽早和平解决西藏问题”。这一呼吁虽然是善意的，但在政治上却是天真的。因为即使没有发生西藏暴乱，奥运圣火的传递照样会遭到干扰；即使没有西藏问题，西方社会还会搬出达尔富尔问题；即使没有藏独分子站出来羞辱北京，形形色色的人权组织、“无疆界记者”和“大赦国际”等等也绝不会放过中国；即使没有街头暴力抗议行动，西方还会有各种软性和硬性的干扰行动，包括媒体的妖魔化炒作和议会的反华提案。

藏独分子是政治替身

　　对于北京奥运会在国际上遭遇的各种压力和阻挠，中国官方和主要媒体一直试图淡化处理，甚至不予详细报道，强调那只是“少数人”制造的事端。这种刻意轻描淡写的做法虽然用心良苦，但却也表露了奥运举办当局为了颜面而不愿正视国际政治环境的虚荣心态。毫无疑问，过去几天在欧美几个城市制造暴力事件的人数确实不多，但是，假若没有某些国家的领导人、政府官员和新闻媒体忽明忽暗的怂恿与配合，“少数人”的干扰行动就不可能变得如此肆无忌惮，以至于演变成全球关注的头条新闻。

　　事实上，藏独分子借奥运之机发泄对北京的仇恨和敌意，与这些年来西方社会对中国崛起态势所产生的抵触、疑虑和不满是完全合拍的。中国产品好不容易走出国门，却被丑化为导致西方工人失业的罪魁祸首；中国商人和资本进入非洲大陆，老牌殖民国家心生嫉恨地称之为新殖民主义者；中国企业在海外展开并购行动，西方政府视之为洪水猛兽。当然，还有庞大的贸易盈余、庞大的国库存底、庞大的军费开支、庞大的能源消耗，更有“被共产党统治和驯服”的庞大人口，这一切都使整个西方世界产生了被挑战、被取代、被超越、被损害的恐惧感。

　　以恐惧和嫉妒的心态看待中国，一切都变成了扭曲的政治图景。西方城市发生骚乱，那是挑战社会秩序的违法事件；若中国城市发生骚乱，例如此次拉萨暴乱，就被不假思索地描绘成追求自由、民主和人权的抗争行动。至于藏独分子以暴力行动干扰奥运圣火传递，同样符合西方人看待中国的政治逻辑和政治需求。因此，虽然抢夺火炬、扰乱传递火炬行程的藏独分子是“少数人”，但他们却是一种政治替身，代表了西方很多人对中国的固有偏见、歧视和敌意。假若北京当局不承认、不正视、不认真对待这一国际现实，那就不能够用正确而有效的策略与方式去直视西方世界。

深刻分歧原形毕露

　　自从90年代中期以来，中国与西方国家之间的关系虽然波折不断，但却保持了平稳的大势，避免了冷战末期整个西方与中国全面对抗的局面。可是，此次拉萨暴乱期间和之后的西方政治立场与舆论环境，其恶劣之突变令人感到恍惚，进而使人不禁联想起冷战时期肃杀的国际政治气氛。其中，尤以法德领导人突然变脸、西方媒体群起围攻中国的做法最为令人心寒。就在不久之前，这些领导人还在北京笑脸谦恭迎人，这些媒体也逐渐赢得了中国民众的基本信任，但为何在一夜之间突然翻脸和转向？为何要对与己无关的骚乱事件大作文章？

　　最近十多年来，中国内部市场的诱惑力以及强大的政府采购能力，使西方精英社会暂时忘却了与中国之间的价值观差异，暂时克制了公开蔑视中国政治体制的冲动。但是，眼前和现实的利益考量，毕竟只能作用于一时，只能暂时搁置和掩盖相互之间的深刻分析和矛盾。一旦出现可以进行政治操作的事态和机会，例如拉萨骚乱，这些深刻的分歧和矛盾就会原形毕露。
中国改革开放三十年来，西方世界宣示的对华政策目标是要“让中国全面融入国际社会”；中国本身的目标之一也是“与世界接轨”。但是，从至今为止的情况看，无论是“融入”还是“接轨”，各方都只走了半步。中国拥抱了资本主义市场经济，投身于经济全球化进程之中，但因为自身的价值观受到威胁，所以对西方试图不断强加的价值体系欲迎还拒；西方世界虽然不得不承认中国经济崛起的大势，但在政治上始终自以为是和居高临下，以根深蒂固的优越感来贬抑和丑化中国的政治和社会现状，继续把中国视为“非我族类”。
　　“非我族类，其心必异”。这种政治思维是西方政界和媒体看待中国的根本标准，也是它们先入为主地解释拉萨骚乱和西藏问题的下意识逻辑。中国在处理拉萨动乱中毫无疑问有不少瑕疵，包括违背先前的承诺，没有允许外国记者前往自由采访，但这一不当之举并不能证明暴徒的行为就是正确的，更不能证明西方媒体歪曲事实、西方政治人物支持暴徒的言论就是理所应当的。

使中国民众极度失望

　　近代历史上，中国和西方两个世界曾经发生过多次碰撞，而每次碰撞的始作俑者都是西方列强，并且远涉重洋将灾难强加给中国。最近二十年以来，由于双方作出了很多努力，包括对话、贸易和合作，西方在中国民众中的形象已经大大改善，它们曾经加害于中国的历史旧账已经被逐渐淡忘。不仅如此，中国普通民众，特别是年轻一代对西方先进的政治制度、社会模式、生活方式和其他价值观，都有相当程度的好感和向往。这种历史性的转变，是中国与国际社会和谐相处、逐步融合的重要基础。

　　但是，非常遗憾，在此次拉萨动乱之后，西方主流媒体有意或无意地扭曲事实、丑化和敌视中国的行为，使得原本崇尚西方价值观、对西方社会抱有很大期望的中国民众感到极度失望。更加令人遗憾的是，当中国民众，特别是网民们对西方媒体的不实报道和反华舆论表示困惑、不满和愤怒的时候，西方人又把这些自由表达的言论指责为“民族主义情绪”。这种玩火式的对抗姿态，只能进一步激化中国的“民族主义情绪”，甚至会把中西两个世界推向危险碰撞的处境。假若西方媒体不能意识到这一点，那就很难指望中国民众会改变对西方世界的看法。

作者是《联合早报》评论员

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